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shi kai Mon Sep 13, 2010 11:09 am铁汉也柔情 《纽约时报》专访李资政
（新加坡）联合早报 (2010-09-12)
早报导读
高龄86岁的内阁资政李光耀，明显地感受到自己年老力衰，也清楚这是人生必经之路。
“我可以感觉到体力和精神都在逐渐衰退，我是说每一年，你知道自己一年不如一年，但那是人生必经的过程。”
李资政也这么问道：“最后一片叶子，将在何时落下？”
本月16日是李资政87岁生*是在上星期接受《纽约时报》的采访，谈自己的人生观，如何适应自己年老劳力衰，如何照顾妻子，包括用基督教的祷告文来安慰在痛苦中挣扎的妻子。
李资政也谈到自己如何艰苦地把新加坡建设起来，以及他担心下一代新加坡人不会珍惜第一代领袖辛苦争取到的成果，而让它付诸东流。
记者在文章中，细腻地描写在李资政办公室采访的情况，形容他穿着随意，披一件外套、着运动鞋，虽然年事已高，但言谈之间思维敏锐。资政说，这几年，与他相伴60多年的太太因为几次中风而卧病在床无法言语，使他的人生也随之黯淡了下来。
“我尽量让自己忙碌，但间中空闲的时候，我就会想到过去我们一起的开心日子。”
“我该如何安慰自己？我想，这就是人生。接下来会怎样，我不晓得。没有人曾经起死回生。”
为了保持健康，他定期游泳、骑脚踏车与按摩，也例常办公。他清楚知道，让自己休息，体力就会衰退得很快。
“我已经87岁了，我尽量健身，保持健康体魄。这需要付出努力，但又是否值得我这么努力呢？我会嘲笑自己装出勇敢的样子。这已经成为一种习惯，我就继续下去。”
最难过是坐在床边看妻子
在忙碌了一天后，李资政最难过的时候，就是每天坐在床边看着妻子柯玉芝（89岁）。她已经超过两年无法动弹或讲话。
“我跟她讲话时她是知道的，我每晚都这么做。她会为了我保持清醒。我告诉她我今天做了些什么，唸她最喜欢的诗。”
资政这时候打开一张单子，列着一些知名作家简·奥斯丁（Jane Austen）、艾米莉·勃朗特（Emily Bronte）、罗德雅德·吉卜林（Rudyard Kipling）、刘易斯·卡罗尔（Lewis Carroll）和莎士比亚的名著等。
资政说，他最近阅读基督教的婚姻誓言，其中一句话令他留下深刻印象，即“无论病痛或健康、无论结果如何，都爱他、照顾他、珍惜他，直至生命的尽头”（To love, to hold and to cherish, in sickness and in health, for better or for worst till dealth do us apart）
“我告诉她，我会尽量陪伴你，能多久就多久。这是人生，她是明白的。”
但资政也说：“我不知道谁会先过世，不晓得是她还是我。”
当听到隔壁房间传出妻子身体不适的声音时，资政会静坐20分钟，让自己冷静下来，并以一名基督教朋友教他的、念出Ma Ra Na Tha的祷告文，意思是“帮助我，主耶稣”。虽然资政不信基督教，但念了以后，感觉心情平复多了。
“问题是如何避免自己胡思乱想。你会感到平静，一天的压力和担忧被释放出来。这样也比较容易入睡。”
资政说，妻子的病痛持续让他忧心，所承受的压力比多年来在政治领域所面对的压力更熬。
对于被新加坡知名作家林宝音形容为“专制、实际且不浪费时间、鲜少动真情”的人，资政没有把这些话当一回事，认为林宝音是一名小说家，因此把一个人的性格给简单化了。“有人会这么简单或简单化吗？”
谈到现今的新加坡社会，现在的年轻人让资政感到担忧，他们强烈要求更大的政治开放，希望能自由地交换看法等。“他们认为这是理所当然的，可以随意作无理的改变。他们以为（制度）能自动运作。我知道情况永远不会如此。”
引述成语“盖棺论定”
资政担心他们所要求的这类公开的*，迟早会走向以种族为基础的政治，这样一来“我们的社会将分裂。”
《纽约时报》的这篇文章以资政谈生命的终结作为结尾。
资政引述了一句中国成语“盖棺论定”，认为一个人的功绩必须等到过世后，才能下结论，
“等棺材盖上了，才决定。到时才作评估。在棺材未盖上之前，我还有可能会做出愚蠢的事。”
http://zaobao.com/wencui/2010/09/zaobao100912.shtml
（新加坡）联合早报 (2010-09-12)
早报导读
高龄86岁的内阁资政李光耀，明显地感受到自己年老力衰，也清楚这是人生必经之路。
“我可以感觉到体力和精神都在逐渐衰退，我是说每一年，你知道自己一年不如一年，但那是人生必经的过程。”
李资政也这么问道：“最后一片叶子，将在何时落下？”
本月16日是李资政87岁生*是在上星期接受《纽约时报》的采访，谈自己的人生观，如何适应自己年老劳力衰，如何照顾妻子，包括用基督教的祷告文来安慰在痛苦中挣扎的妻子。
李资政也谈到自己如何艰苦地把新加坡建设起来，以及他担心下一代新加坡人不会珍惜第一代领袖辛苦争取到的成果，而让它付诸东流。
记者在文章中，细腻地描写在李资政办公室采访的情况，形容他穿着随意，披一件外套、着运动鞋，虽然年事已高，但言谈之间思维敏锐。资政说，这几年，与他相伴60多年的太太因为几次中风而卧病在床无法言语，使他的人生也随之黯淡了下来。
“我尽量让自己忙碌，但间中空闲的时候，我就会想到过去我们一起的开心日子。”
“我该如何安慰自己？我想，这就是人生。接下来会怎样，我不晓得。没有人曾经起死回生。”
为了保持健康，他定期游泳、骑脚踏车与按摩，也例常办公。他清楚知道，让自己休息，体力就会衰退得很快。
“我已经87岁了，我尽量健身，保持健康体魄。这需要付出努力，但又是否值得我这么努力呢？我会嘲笑自己装出勇敢的样子。这已经成为一种习惯，我就继续下去。”
最难过是坐在床边看妻子
在忙碌了一天后，李资政最难过的时候，就是每天坐在床边看着妻子柯玉芝（89岁）。她已经超过两年无法动弹或讲话。
“我跟她讲话时她是知道的，我每晚都这么做。她会为了我保持清醒。我告诉她我今天做了些什么，唸她最喜欢的诗。”
资政这时候打开一张单子，列着一些知名作家简·奥斯丁（Jane Austen）、艾米莉·勃朗特（Emily Bronte）、罗德雅德·吉卜林（Rudyard Kipling）、刘易斯·卡罗尔（Lewis Carroll）和莎士比亚的名著等。
资政说，他最近阅读基督教的婚姻誓言，其中一句话令他留下深刻印象，即“无论病痛或健康、无论结果如何，都爱他、照顾他、珍惜他，直至生命的尽头”（To love, to hold and to cherish, in sickness and in health, for better or for worst till dealth do us apart）
“我告诉她，我会尽量陪伴你，能多久就多久。这是人生，她是明白的。”
但资政也说：“我不知道谁会先过世，不晓得是她还是我。”
当听到隔壁房间传出妻子身体不适的声音时，资政会静坐20分钟，让自己冷静下来，并以一名基督教朋友教他的、念出Ma Ra Na Tha的祷告文，意思是“帮助我，主耶稣”。虽然资政不信基督教，但念了以后，感觉心情平复多了。
“问题是如何避免自己胡思乱想。你会感到平静，一天的压力和担忧被释放出来。这样也比较容易入睡。”
资政说，妻子的病痛持续让他忧心，所承受的压力比多年来在政治领域所面对的压力更熬。
对于被新加坡知名作家林宝音形容为“专制、实际且不浪费时间、鲜少动真情”的人，资政没有把这些话当一回事，认为林宝音是一名小说家，因此把一个人的性格给简单化了。“有人会这么简单或简单化吗？”
谈到现今的新加坡社会，现在的年轻人让资政感到担忧，他们强烈要求更大的政治开放，希望能自由地交换看法等。“他们认为这是理所当然的，可以随意作无理的改变。他们以为（制度）能自动运作。我知道情况永远不会如此。”
引述成语“盖棺论定”
资政担心他们所要求的这类公开的*，迟早会走向以种族为基础的政治，这样一来“我们的社会将分裂。”
《纽约时报》的这篇文章以资政谈生命的终结作为结尾。
资政引述了一句中国成语“盖棺论定”，认为一个人的功绩必须等到过世后，才能下结论，
“等棺材盖上了，才决定。到时才作评估。在棺材未盖上之前，我还有可能会做出愚蠢的事。”
http://zaobao.com/wencui/2010/09/zaobao100912.shtml
